ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 125 / 480

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 153 หนทางนี้เป็นหนทางสายกลางทางเดียวกับที่พระพุทธเจ้า พระอรหันต์ทั้งหลายได้ดำเนิน ไปแล้วด้วยดี แต่การไปในครั้งนี้จะไปไกลกว่านั้น มนุษย์ทุกคนล้วนแล้วแต่เกิดมาแก่ เจ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า ที่มุ่งหวังให้มนุษย์บรรลุความสงบสุขและพ้นทุกข์ แม้สังคมจะมีการแสวงหาสันติภาพ แต่ก็ยังไม่สามารถสร้างสันติสุขที่แท้จริงได้ หากแต่การมองหาและ

156 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี อรหันต์ไว้ว่าในทางหนึ่ง ท่านรักษาโรคโดยมีหมอชีวกโกมารภัจเป็นหมอที่ถวายการรักษา เป็นประจำ แต่ในอีกทางหนึ่งพระพุทธองค์ได้กระทำและ สั่งสอนให้กระทำการรักษาด้วย การ

โพชฌงค์ ๗ เป็นวิธีการที่พระพุทธองค์สอนเพื่อรักษาโรค เราสามารถช่วยรักษาความเจ็บป่วยได้ด้วยการเจริญโพชฌงค์ ๗ ซึ่งได้แก่ สติสัมโพชฌงค์ ธรรมวิจยสัมโพชฌงค์ และวิริยสัมโพชฌงค์ มาจากคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 157 เสียผิวไป ไม่ให้หยุดเสีย ให้เขยื้อนไปเสีย ให้ลอกแลกไปเสีย มัวไปดีๆ ชั่วๆ อยู่ เสียท่าเสียทาง เพราะฉะนั้นต้องมีความเพียร กลั่นกล้า รักษา ไว้ให้หยุดท่าเดียว นี้ไ

การรักษาโพชฌงค์เป็นหนทางสู่การบรรลุนิพพานผ่านการฝึกควบคุมใจและการเข้าถึงสมาธิและอุเบกขา เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีความเพียรในการพัฒนาจิตใจ ความสำคัญของปีติสัมโพชฌงค์และปัสสัทธิในการหยุดใจ รวมถึ

158 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ มุ นี นั่นเป็นวิธีการรักษาโรค การต่อสู้กับความเจ็บที่มีกล่าวไว้ในพระไตรปิฎกว่า ต้องทำด้วยโพชฌงค์ ๗ ที่หลวงพ่อวัดปากน้ำได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนแล้ว คือการ ทำใจให้ “หย

เนื้อหาเกี่ยวกับวิธีการรักษาโรคและการต่อสู้กับความเจ็บในพระพุทธศาสนา โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับโพชฌงค์ ๗ ซึ่งเป็นแนวทางในการเอาชนะมารและความเจ็บปวด พุทธเจ้าทรงแสดงถึงการต่อสู้กับอิทธิพลของมาร

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 159 ดูก่อนอานนท์ ตถาคตนั้น เมื่อปรารถนาก็พึงดำรง (ชนม์ชีพ)อยู่ได้ ตลอดกัป หรือเกินกว่ากัป ดังนี้” พระพุทธองค์ได้กล่าวบอกกับพระอานนท์ว่า ถ้าผู้ใดเจริญอิทธิบาท ๔ ดีแ

บทความนี้เป็นการอธิบายเกี่ยวกับอิทธิบาท ๔ ที่พระพุทธองค์กล่าวถึงและผลที่เกิดขึ้นจากการที่พระอานนท์ไม่ได้ทูลอาราธนาให้พระองค์มีอายุยืนยาว การต่อสู้กับความแก่ความตายของพระพุทธเจ้า การตีความจากพระไตรปิฎก

160 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี สำหรับบุคคลผู้มีความปรารถนาจะไปให้ถึงที่สุด หลุดพ้นจากอิทธิพลของมาร พ้น ความแก่ ความเจ็บ ความตาย หลวงพ่อท่านมีวิธีการอย่างไรที่จะทำความปรารถนา ของท่านให้เป็นจร

เนื้อหานี้พูดถึงการต่อสู้กับมารของหลวงพ่อ ผู้ซึ่งได้เริ่มดำเนินการมาตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๔๗๔ โดยการรวมทีมปฏิบัติธรรมที่ได้เข้าถึงธรรมกาย เพื่อทำงานทางจิตอย่างต่อเนื่อง ๒๔ ชั่วโมง โดยเน้นความสำคัญของการทำงา

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 161 และหนทางไปนิพพานเท่านั้น ส่วนเรื่องเป้าหมายที่ท่านจะไปให้ถึง ณ จุดที่เอาชนะมาร พ้นการแก่การตายนั้น เทศน์ให้คนทั่วไปฟังไม่ได้ ท่านใช้คำว่าจะถูกนัตถุ์ยา หรือในภา

เนื้อหาเน้นการสร้างบารมีเพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรมและการเข้าถึงนิพพาน ขยายความสำคัญของวิชชาในการอบรมจิตใจและการทำงานร่วมกันภายในกลุ่มเพื่อการพัฒนา ทั้งยังมีการสำรวจประวัติของพระพุทธเจ้าที่สร้างบารมีผ่าน

162 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี “จะครองเรือนไปสักกี่ร้อยปี ก็ครองไปเถิด มันงานของคนอื่นเขา ทั้งนั้น เรื่องของพระยามารทั้งนั้น ไม่ใช่เรื่องของตัว” เรื่องของมารที่คุกคามพระพุทธเจ้า ก็มากระทำตอน

บทความนี้พูดถึงการต่อสู้กับมารที่คุกคามพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความสำคัญของใจที่แข็งแกร่งในการเข้าถึงวิราคธาตุวิราคธรรม ความหมายในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ แสดงให้เห็นว่าความสำเร็จในการต่อสู้กับมารนั้นขึ้นอ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 163 ดอกไม้กันอีกแล้ว ไปเพลิดเพลินในบ้านในเรือนกันอีกแล้ว อ้าวไปๆ ก็จะไปอีกแล้ว ไปๆ ก็กลับเสียอีกแล้ว พวกเรานี้แหละ กลับกลอกๆ อยู่อย่างนี้แหละ จะเอาตัวไม่รอด ชีวิตไ

บทความนี้พูดถึงการแสวงหาชัยชนะในชีวิตและการพยายามปลดปล่อยตนเองจากพระยามาร โดยใช้ชีวิตของหลวงพ่อวัดปากน้ำเป็นตัวอย่าง ท่านทิ้งชีวิตฆราวาสเพื่อแสวงหาความบริสุทธิ์และมุ่งไปสู่จุดหมายสูงสุดแห่งชีวิตนักบวช

164 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ยังหลงเหลืออยู่ในปัจจุบันเช่นนี้แล้ว จะมีโอกาสที่จะได้ติดตามหลวงพ่อวัดปากน้ำไปได้ อย่างไร หากท่านรู้สึกเช่นนี้ มีความกล้า มีน้ำใจอันอาจหาญที่จะร่วมเดินทางไปกับ

บทความนี้พูดถึงการสิ่งที่ยังอยู่ในปัจจุบันเกี่ยวกับหลวงพ่อวัดปากน้ำ และการเข้าร่วมรบเอาชนะมาร ร่วมเดินทางไปสู่เป้าหมายอันยิ่งใหญ่กับท่าน ผู้อ่านจะได้รับแรงบันดาลใจและกำลังใจในการเดินตามรอยท่านด้วยความ

166 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ปากน้ำท่านได้เมตตาชี้แนะไว้ในพระธรรมเทศนา เรื่อง ปัพพโตปมคาถา เมื่อวันที่ ๒๘ มีนาคม พ.ศ.๒๔๙๗ ว่า “ถ้ารู้สึกเช่นนี้ละก็ จงอุตส่าห์ว่าตั้งแต่นี้ไป เราจะช่วยเหลือ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสนับสนุนเพื่อเอาชนะมาร โดยมีการเน้นว่าสำหรับการประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรม เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทำงานเป็นทีม โดยได้ยกตัวอย่างจากพระธรรมเทศนา เพื่อชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการรวมพ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 167 คำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำแล้ว ก็จะรู้ว่าไม่สามารถทำเช่นนั้นได้เลย การสู้รบกับมารมิได้กระทำด้วยโทสะที่มีความดันทุรังที่จะเอาชนะให้ได้ วิธีการมี เพียงวิธีเดียว คื

เนื้อหาพูดถึงการต่อสู้กับมารที่ไม่ได้ทำด้วยโทสะ แต่กลับเน้นการกลับสู่ความบริสุทธิ์ของตนเองและการมีความสุขในการใช้ชีวิตตามคำสอนของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่ท่านมีชีวิตที่เรียบง่ายแต่เต็มไปด้วยความสุขในขณะปฏิ

168 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี ไปทำหน้าที่ไปสู่ความละเอียดที่ประณีต ลึกซึ้งลงไป สู่ดินแดนภายในกายที่ไม่มีการเรียนรู้ จากที่ใดมาก่อน ไปสู่ความรู้ที่มีความบริสุทธิ์ ที่หลุดพ้นจากกรอบบังคับของพ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจธรรมที่มีอยู่ตลอดเวลา และการสำรวจลึกซึ้งถึงกายมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ โดยเฉพาะหลักคำสอนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำ ที่มุ่งหวังจะค้นหาความจริงเรื่องกายละเอียดและความเป็นมาของปัญญาที่มีอยู่

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 169 ธัมมชโยมีความตั้งใจ ตั้งมั่นมายาวนานทีเดียว ๓๐ กว่าปี ๓๒ ปีแล้ว เมื่อ รู้ความเป็นมาต่างๆ ทั้งหมดของตัวเองแล้ว ก็มุ่งทีเดียวว่า ธรรมธาตุเหล่า นี้แต่เดิมมาจากไหน

บทความนี้กล่าวถึงความตั้งใจของธัมมชโยในการศึกษาและค้นคว้าธรรมะมาตลอด 32 ปี รวมถึงความมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายในการปฏิบัติธรรม และการสร้างบารมีร่วมกับพระราชภาวนาวิสุทธิ์ เพื่อให้ผู้ที่ต้องการสามารถตา

พระนิพนธ์ของ สมเด็จพระอริยวงศาคตญาณ สมเด็จพระสังฆราชองค์ที่ ๑๗ 9 เมื่อจะเทียบราคาเงินในบัดนี้กับสมัยก่อน ๕๐ ปีที่ล่วงมา นั้น ไกลกันมาก เพราะเมื่อก่อน ๕๐ ปี กล้วยน้ำว้า ๑๐๐ หวี เป็น ราคา ๕๐ สตางค์ สมัย

พระนิพนธ์ของสมเด็จพระอริยวงศาคตญาณได้อภิปรายถึงการเปรียบเทียบราคาสินค้าในอดีตและปัจจุบัน โดยเฉพาะราคา กล้วยน้ำว้า ที่เคยมีราคาถูกมากเมื่อ 50 ปีที่ผ่านมา และแสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสั

ธรรมกายอย่างต่อเนื่องตลอดมา จนกระทั่งมีเหล่านักสร้าง บารมีมาร่วมปฏิบัติธรรมกันอย่างเนืองแน่น แม้พื้นที่ของวัด จำนวน ๑๙๖ ไร่ ในครั้งนั้นจะดูกว้างขวางใหญ่โต แต่ก็ไม่ สามารถรองรับกระแสศรัทธาของมหาชนได้ จ

วัดพระธรรมกายมีการพัฒนาและขยายพื้นที่เพื่อตอบสนองกระแสศรัทธาของประชาชน ด้วยโครงการก่อสร้าง 'ศูนย์กลางธรรมกายแห่งโลก' ซึ้งจะเป็นศูนย์กลางการปฏิบัติธรรมที่ใหญ่ที่สุดในโลก มีโครงการปฏิบัติธรรมในวันอาทิตย

เริ่มจากใส่บาตรพระ แม่ละอองสวดมนต์ทำวัตรเย็นด้วย อธิษฐาน คำแปล ขอให้ลูกชายได้ทุกอย่าง ได้ที่สุดแห่งรูป แห่งทรัพย์สมบัติ แห่งคุณสมบัติ มั่นใจด้วยบุญ 100 % การที่ต้องทำบุญและใช้บุญ กุศลต่อสู้แก้ไขวิบากก

เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและอธิษฐานของแม่ละออง ซึ่งมีความสำคัญในการเสริมสร้างความสุขในชีวิตครอบครัว การทำบุญช่วยให้พ่อและแม่มีชีวิตแต่งงานที่ไม่มีปัญหา แม่ละอองและนราสนับสนุนกันในการเลี้ยงดูบุตรและสร้า

มาจี้ตามร่างกาย เป็นตัวหนังสือ เป็นการสั่งสอนเหมือนครูเขียน กระดานดำว่า “บุหรี่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ ผู้สูบได้ชื่อว่าเบียดเบียนตน เองไม่แพ้เบียดเบียนผู้อื่น” ความจริง ข้อความที่เขียนยาวกว่านี้ แล้วนายน

ข้อความนี้ชี้ให้เห็นถึงอันตรายของการสูบบุหรี่ที่แสดงให้เห็นถึงผลกระทบที่เกี่ยวข้องกับกรรมและวิธีการทำบุญที่ลูกทำเพื่ออุทิศให้พ่อ ที่เสียดายจากการสูบบุหรี่และสุรา จนถึงขั้นเป็นมะเร็งปอด ข้อความนี้เตือน

๒๐ ทำบุญใส่ชื่อคุณพ่อ คุณแม่ของลูกได้ทำบุญ โดยใช้ชื่อคุณ พ่อ คุณพ่อและคุณแม่จะได้รับผลบุญแตก ต่างกันอย่างไร คุณครูไม่ใหญ่ คุณแม่ทำบุญโดยใส่ชื่อคุณพ่อ จะได้รับ บุญต่างกัน คือ คุณพ่อจะได้บุญน้อยกว่าคุณ

การทำบุญโดยใส่ชื่อคุณพ่อและคุณแม่ส่งผลให้คุณแม่ได้รับบุญเต็ม 100% ขณะที่คุณพ่อจะได้รับเพียง 30% จากส่วนที่อุทิศให้ การทำบุญของคุณแม่มีผลกระทบโดยตรงต่อบุญที่ได้รับในขณะที่คุณพ่อรับส่วนแค่จากการอุทิศ กา

๔๕ สะสมวัตถุมงคล เป็นเพราะกรรมอะไร สามีของลูกจึง ๆ ชอบไปหาพระเกจิอาจารย์ดัง ๆ ชอบเช่าวัตถุ มงคลมาเก็บไว้เยอะ ๆ และวัตถุมงคลเหล่า นั้นช่วยให้ชีวิตของลูกดีขึ้นจริงหรือไม่คะ คุณครูไม่ใหญ่ สามีมีความชอบส่

เนื้อหานี้พูดถึงการสะสมวัตถุมงคลและผลกระทบที่มีต่อชีวิต โดยกล่าวถึงความเชื่อที่สามีของผู้ถามมีต่อพระเกจิอาจารย์และการสะสมวัตถุมงคล วัตถุมงคลไม่ได้เป็นเพียงของสะสม แต่ยังเชื่อมโยงกับบุญที่สร้างขึ้นในอด